Большинство людей - приспособленцы, которых меньшинство - всякого рода идеалисты, революционеры, романтики пытаются вытянуть, как бегемота из их приспособленческого болота.
И то, что это сделать в принципе очень сложно - это и хорошо, и плохо. Плохо потому что приспособленчество с его психологией - мне нет дела до никого, моя хата с краю - это далеко не лучшая модель поведения.
А хорошо потому, что общественная инерция масс служит фильтром и защитой от разного рода дурных идей, периодически охватывающих массы.
Но, когда это надобно Небу, меньшинству удается зажечь большинство безумной идеей и... слепые ведут слепых в пропасть.
Так было в России, когда большевики совершили революцию. Так было в Германии, когда к власти пришел Гитлер. Так было в Украине, когда победил Майдан...
Первые две безумные затеи уже получили свое воздаяние - и большевитская Россия, и фашистская Германия рухнули.
Третья - в процессе...
Распространено мнение, что украинцы никогда не простят русских за эту войну. Не согласен. Потому что как раз есть большинство, которое всегда приспосабливается к победителям. Которым в принципе все равно: какая власть на дворе - красных, белых, зеленских, байденов или путиных.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Частная собственность - Антон Статья о частной собственности с позиции добра и справедливости. Ведь рыночный механизм подвержен изменениям руками тех, кто им пользуется. Можно с Сердцем работать, а можно с холодным расчетом. С идеологией это связано, а значит с политикой и теми, кто ведет народ! Но правильно ли ведет? Не уподобляются ли тем слепцам, что ходят друг за другом, и падают в оду яму? Наша жизнь человеческая и история подтверждает этот круговорот слепцов, раз за разом, которые совращаются на посулы мертвой материи.
Публицистика : Обида и обида - Николай Погребняк Там, где среди верующих есть ненавистники (а они есть в каждой церкви), есть и вторая сторона – те, кого они возненавидели, кому сотворили зло – как эти люди должны вести себя, и, вообще, как христиане должны относиться к тем, кто возненавидел их и воспринимать их действия?
